六爻起卦的五大误区

博客

起卦，亦称摇卦、发卦或置卦，乃六爻预测之首要环节，其重要性不言而喻。正如俗语所说，“一着不慎，满盘皆输”，此言恰如其分地揭示了其核心地位。然而，在实际操作中，由于诸多因素，对六爻起卦之法产生了诸多误解，甚至形成了重大误区，束缚了自身，严重干扰了六爻卦象预测的精确度，甚至阻碍了周易预测事业的进步。

误区一：起卦前沐浴焚香，看似诚意，实则偏离核心。心诚应体现在对六爻预测的信任与求测的迫切，而非形式上的附和。《观梅占》中，邵康节若见“二雀争枝坠地”而不即起卦，反沐浴焚香，实为笑谈，亦使六爻占卜失却趣味。所谓“被动起卦”，非诚心之举，或因他人劝说，或试水心态，皆非真意。

误区二：误信电脑无法起卦。周易之理，万物皆可成卦，时、空、人、事、物皆在其列，电脑亦然。起卦之道，不必拘泥古法。虽古人无电脑起卦之术，然应以发展视角审视，灵活运用周易理论指导下的起卦方法。如此，方能传承发扬周易预测文化。电脑普及，起卦便捷，恰是“易”之体现；更重要的是，电脑起卦的准确性经实践验证。至于起卦方法，求测者意愿为主，预测师仅作方法介绍。

误区三：误信有特定吉日宜起卦、忌日不宜起卦的说法。实则，摇卦的最佳时机往往是你内心最强烈的占卜欲望之时，而非特定时段如晨昏或月初十五。所谓吉日凶日测卦之论，更是毫无根据。以邵康节先生为例，一日黄昏，他正与儿子在家中论易，忽有访客敲门借物，其子请邵康节占卜访客所借何物，邵康节占卜后答“斧子”，开门果见其借斧。若邵康节当时答曰“此时不宜占，明早再占”，则占卜之意义早已丧失，何谈占卜之用？

误区四：对《周易》中“初筮告，再三渎，渎则不告”的常见误解。许多人将其简单视作对同一事件不可频繁占卜的规则。实则，经验丰富的六爻预测师多有过对同一事件多次占卜，结果信息却一致的体验。那么，《周易》此句究竟应如何解读？方舟周易认为，其意在于强调对同一事件不应连续占卜。若占卜者对首次结果与心理预期差距较大，随即进行二次甚至三次占卜，此做法不妥，亦可能影响预测准确性。

误区五：误解“亲测”真谛。众人常将“亲测”局限于个人事务的亲自尝试。方舟周易提出，应拓宽“亲测”的内涵，例如，探询子女学业亦属“亲测”，因涉及自身对子女学业事宜的关切；又如，了解新友信息，自我起卦求测亦算“亲测”。关键在于求测动机构于“我”，而非他人。若能广解“亲测”，将拓宽六爻预测范畴，提高预测精准度。